最後更新 2024-01-29 achi
「要活也要靜」，不是想和「要活就要動」唱反調！從物理上來看「永動」這個現象，在地球上是不存在的。但「永靜」卻佔了絕大部分！「永靜」，講難聽一點，就是「死定」或灰飛煙滅，是「永遠不動」。
但這樣的「永靜」不是我們追求的對象！我們要的是在某個時段的「靜」！
地球上多數的「東西」是靜止不動的，例如土地、房屋、植物。你能想像如果這三樣「東西」都動了起來——土地自己會翻動（滾）、房屋自己會躺平或倒立、植物把根伸出地面走路……！我們還能活到現在嗎？
更精確的思考點在「陰陽調和」——平衡。人體會失去健康，是體內的任何一個器官或系統「失衡」造成了病變。
我們常聽到「自律神經失調」就是陰陽不調和——失去平衡了！也就是交感神經的收縮和副交感神經的放鬆功能不正常了，彼此起了衝突！
所以，會出現焦慮不安、憂鬱、失眠、嗜睡、疲倦感、記憶力下降、頭痛、頭暈、偏頭痛、頭腦昏沉、食慾不佳、腹脹、便祕、腹瀉、消化不良……。身體健康亮了黃燈或紅燈！
我們常聽到「血糖太高」，就是分泌胰島素的機能失靈了——失去平衡——就是陰陽不調和。
（按葉子老師的講法，胰島素分泌失調，元凶不是在胰臟出了問題，而是從大腦發出要平衡胰島素的「指令」在「神經」這條路上被阻斷了。）
（阻斷的原因是骨架不正，某一節的脊椎壓迫到神經…。把骨架回正，讓脊椎回到原本的位置——歸位，神經傳導就通了，胰臟收到指令，就能正常分泌胰島素，就不會有血糖上的問題或病變。）
不動，有什麼好處？太多了！最大的、最終的好處就是「得」。
這可以從兩千多年前《禮記．大學》裡的一段話找到答案：
「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」
知止⭢定⭢靜⭢安⭢慮⭢得
我們講「要活也要靜」只是活法裡的「中段」，源頭是「要活先要知止」！
什麼是「知止」，就是知道目標在哪裡。目標就是「邊界」，能力所及的範圍。
另外的說法，「止是止於至善，是你要去的地方。得，就是你抵達的目的地——那個地方。」
華杉這樣解釋：
人在成功之後，在征服欲的驅使下，會不斷拓寬自己的邊界，一直到失控為止。
我的哲學，就是絕對控制自己的邊界，這就是《大學》裡講「知止……定靜安慮得」的「知止」。
「健康」若是我們「要去的地方」——知止，接下來就是要「定」——立定志向非要健康不可。
然後才是我們講的「要活也要靜」。
靜，是靜心，心不妄動。於是很多「靜心」的功法就出現了：練習深呼吸、放下我執、禪坐、冥想、專注、集中意念、傾聽、斷捨離、降低物欲……學習睡個好覺。
這些都是心性上的修煉。
南懷瑾認為，一個人達到「靜定」的狀態，只需要做好2步：先讀懂「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」然後空腹時打坐。
重點多在「靜」這個字上面下功夫，我們更能在「活」與「動」之中找回健康。
把心靜下來……，就像你在波平如鏡的湖上丟一顆石子，看著它濺出水花，然後看著一圈又一圈的漣漪向外擴去……，最後又回到波平如鏡。
這樣的感覺就是幸福吧！有動也有靜，人生便如此；身體健康也是如此。