最後更新 2023-08-30 achi
年輕時，參加過一個學習聚會，講師說了一個寓言故事……
有人問一位木雕師傅，這隻展翅有兩米寬的飛鷹，雕得栩栩如生，鷹的眼睛炯炯有神，像是看到遠方的獵物…，你的雕刻技術超棒的，都是怎麼雕的啊？
木雕師傅說：把不屬於飛鷹的部份去掉而已！
最近，我在另一篇文章也讀到一模一樣套路的故事。有人問米開朗基羅是如何雕刻出大衛雕像的，他回答說：「只要剔除掉不屬於大衛的部分就好了。」
去掉不屬於鷹的部份，剔除不屬於大衛的部分，說來簡單，做來就不容易了！
雕刻藝術大師面對一塊木頭或大理石，如何判斷何處「不屬於」？如何下手？還真是一門大學問。明眼人都知道，那是多年的學習、練習，在錯誤的經驗中找到正確的下刀之處、拿捏適切的力道雕下去……。
雕刻藝術，並非我們想得那樣：雕刀一揮，偉大的作品就立馬展現！
同樣思維套路的這兩則寓言故事，不是要教我們雕刻藝術的基本概論、技法、動物解剖學……。重點在兩個字「去掉」、「減法」或「剔除」。
這兩則寓言故事更適合套用在我們的日常生活：要去掉什麼？要減去什麼？要剔除什麼？
我們要思考的是「什麼不屬於我的？」
所謂的「什麼」有實體的和心靈兩個層次。
「實體」就是眼能見到的、手能觸摸到的、腳能踢到的「東西」。例如：漂亮的咖啡杯、昂貴的名牌包包、名牌鋼筆、設計精美的提袋、很潮的T恤……。
「心靈」就只能用耳朵去傾聽，用內心去感受的「東西」，例如：很多人對你說「你的眉毛畫得好美」、「你好厲害哦——半個小時就賺到別人三個月的薪水」、「你那輛保時捷——酷」或是「你的左邊眉毛顏色太淡了——不好看」……。
不管眼能見的、身體能觸碰到的，或是聽來的讚美與批評，都是「身外之物」。
既然是身外之物，其實可有可無。我們的兩手能抓的東西是有限的，想要抓西，必須先放掉東。
很欣賞劉墉的「減法生活哲學」：人生像旅途，年紀大了…
只是體力愈來愈差，
一路走一路扔，
行李愈輕走得愈遠，
直到最後兩手空空地離開這個世界。
簡單來說：人生就是一路走，一路扔，直到兩手空空離開世界。
劉墉在台北的家，跟他兒子住對門：「他家人多，東西沒地方放，就挪到我屋裡。」長時間下來，滿屋子都堆滿了雜物、書籍、紀念品，「只留一條『寬敞』的地方，讓我可以走路。」
後來跟他兒子約法三章：「進一樣、出一樣！」
這不就是「我們的兩手能抓的東西是有限的，想要抓西，必須先放掉東。」的概念？要實現這個「概念」，就是「不貪」，甚至要「不攀比」、「知足」。
現代科技進步，資訊互通有無的速度極快，錢的流通也很快。絕大多的人整天忙進忙出，都為了多賺點錢，讓生活好過一些，因此，不斷地追求物質上的「滿足」。但卻忘了「知足」。
於是雙手不夠用，就多拿幾個桶子、鍋子拚命往裡塞自己想要的東西（尤其是錢財），直到滿出來……
貪得無厭若是沒有節制，真會惹人厭！你看看台灣島上為什麼會出現「賴百億」這號人物？原因…去看公正的媒體如何報導及評論。
每個人的處境不同，背景不同，經驗也不同，選擇走的路也按自己想法定奪，走了一段路，會發現結果不一樣。明白這個道理，就毋需比較、毋需羨慕別人。
做自己就好，做簡單的自己，做知足的自己。就像汽車，負重越輕，爬坡就省力，在平地跑得更快、跑得更遠！
必要的時候，邊走邊扔，一路扔，直到兩手空空……。