2025 0408 思想的潔淨,始於對每個文字的鄭重以待963

最後更新 2025-04-08 achi

練葉子老師教的功法——猿猴式原地超慢跑,每天早上在團練視頻裡聽他念念叨叨,他常說或提醒的是,大家進到健康研習營社群(Line),就只要看和聽就行了,絕對不准貼早安圖或其他有的沒的!

「讓群裡乾淨,大家不要問問題,不要聊天……,一個群有5000人(何況有三、四個社群),若一個群有100人問東問西,老師不就忙翻天?……不聽話的,封鎖、踢出群……。」

我喜歡葉子老師這樣的作風(為了社群的乾淨),讓有心找回健康的人,專心或專注練功。可以說,就是要讓「圈子」沒有污染,大家在裡面虛心學習,「答案」都放在「記事本」裡,「自己看」。

也如同葉子老師說的,這是一種修養,在我看來也是修練或修行!

「乾淨」是人性最高級的返璞歸真。它既是生命本質的還原,也是精神家園的守護。從外在的言行舉止到內在的靈魂境界,從交往邊界到生命哲學,「乾淨」構成了個體與世界對話的澄明姿態。

這種修養的終極智慧,在於「用純粹剝離繁雜」,「以通透消解混沌」。在這個被演算法與慾望裹挾的時代,「乾淨」早已超越物理層面的描述,成為丈量人性高度的精神標尺。

《莊子·人間世》中有講到:「虛室生白,吉祥止止。」房屋寬敞明亮,若是堆滿了不乾淨的雜物,即便是有光照進,也不會顯得通透。人也是如此,無論是談吐,圈子,或是靈魂都應該是乾淨的。

一個人最打動人的地方,不一定是外貌,不一定是能力,而是他身上那種「乾乾淨淨」的氣質。這種乾淨,不只是衣著整齊,也不只是指不染惡習,而是一種由內而外的通透,一種不帶雜質的純粹。

乾淨從不是與生俱來的天賦,而是一場持續終身的自我革命。

如同陶淵明在《飲酒》詩中剖白的「心遠地自偏」,真正的潔淨始於對精神領地的絕對主權意識——並非人間沒有喧鬧,而是因爲心中無喧鬧,所以能夠避開喧鬧。

那些能在聲色犬馬中守住分寸的人,不是未曾見過黑暗,而是像瓦爾登湖畔的梭羅,用極簡主義在物慾洪流中築起堤壩。這種選擇智慧,正如前述莊子所言「虛室生白」——當心靈空間夠空曠,真理之光自會充盈。

我們常說「物以類聚」,但其實更準確的是「氣場相吸」。你若乾淨,自然會吸引同樣乾淨的人。這樣的關係,不需刻意維繫,卻能長久;不需華麗言語,卻最真摯。

乾淨的人與人之間的連結,是純粹的,是彼此成就的。

站在AI與人性的十字路口,「乾淨」將重新定義文明高度。當我們能在神經網路中保持生物神經的純粹,在元宇宙裡守住靈魂的澄明,或許就能找到生命的答案。

就像蘇格拉底飲下毒酒仍然從容;文天祥直面死亡而能高歌——乾淨,終究是最高級的人性光輝。!

若身邊有這樣(乾淨)的人,請珍惜。如果還在努力成為這樣的人,也不要放棄。這世界或許混亂,但我們可以選擇乾淨地活,選擇用乾淨的心對待生活、對待他人。

所以,在葉子老師用心經營的乾淨環境練功,自然能堅持天天用猿猴姿勢,練出「乾淨」的身體和靈魂,也培養出很多氣場乾淨的「同好」!

當我們乾淨了,你會發現,幸福與福氣,從來不是靠外求,而是內在自然散發出來的澄明與通透,在紛繁世相中照見本真。

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