最後更新 2025-03-09 achi
我小時候（5歲到11歲）住在台東縣太麻里鄉華源村，家是學校老師的宿舍，南邊不遠處有小溪。我曾和小時玩伴在溪裡抓蝦和小魚。12年前54歲回到家鄉參加校友會，在校園南邊的一角，望向小溪……
小溪不見了！被土石堆給填了，當年的涓涓溪流已不復存在！溪水移向稍遠的南邊找空隙生存，大雨來時，會夾帶泥沙，穿過「新華源一號橋」下流向太平洋。
溪水，從不為誰停留，卻讓沿途的魚兒，自願為它魚躍龍門，陪它奔赴大海。現如今魚不見了，多了土石堆！但水依然流向海裡。一時之間有了「遺憾」的感慨！
佇足良久，有了體悟：年輕時總以為遺憾是未摘下的星辰，如今方知星辰本就屬於夜空；那些被我們標記為「遺憾」的缺口，恰似溪底鵝卵石間的縫隙，讓水流得以奏響叮咚的樂章。
當皺紋成為時光的年輪，明白了《道德經》裡說的：「上善若水，水善利萬物而不爭」不是消極避世，而是要用柔軟姿態將萬物納入生生不息的循環。
所以，人生還有什麼好遺憾的！？遺憾錢少？遺憾沒有愛情？遺憾美夢還未成真？
66載光陰忽如遊魚，從指縫間滑走時才驚覺，原來真正遺憾的，從來不是未曾抓住的事物，而是始終攥緊的雙手。
孤家寡人一個，也弄明白了，人生哪有那麼多的遺憾，遺憾本來就是庸人自擾，是一種自我內耗的感覺而已！
66個春夏秋冬教會我，所謂遺憾實際上是生命的留白。那些未得到的名利、未遇見的良緣、未實現的抱負，都在時光的醞釀中轉化為獨特的生命醇香——就像我和江河泡的普洱茶，加了甘草，有甘甜的茶香。
站在人生長河的入海口回望，方知每條支流都是必經之路。
禪宗說「日日是好日」，不是否定遺憾的存在，而是教我們以欣賞盆景的視角看待生命軌跡——虯（ㄑㄧㄡˊ）曲的枝幹比筆直的樹幹更具美學價值。
就像敦煌壁畫的殘缺，我們的遺憾正是留給未來創作的空間。接著要迎來的，是比青春更磅礴的覺醒時刻——把殘缺給補上？或留幾個殘缺給後人去創作？！
或許可以學老漁翁趁著晚霞在溪邊垂釣；把皺紋當作智慧的年輪來珍藏；亦可效仿蘇東坡「竹杖芒鞋輕勝馬」的曠達，將獨行譜成自由的賦格曲。
存在主義哲學家說「人是被拋入世界的」，而66歲的我（們），終於能帶著溪水教會的不爭哲學，主動選擇躍入生命的下游——順勢而為：
真正的獲得不在佔有，而在經歷；真正的圓滿不需填補，只需接納。就像流經新華源一號橋下的溪流──不執著奔向大海，不焦慮途經深潭，只是順著地勢蜿蜒著……知福惜福活在當下。