最後更新 2025-03-01 achi
在我印象中，極簡主義教人要「斷捨離」，實際上就是「減法」——丟東西，讓身邊的東西越少越好，這才叫「極簡」。甚至也教人「少買」，甚至「不買」，有些人簡直把極簡搞到幾乎家徒四壁。
我們都是凡人，非常普通的人，要把生活搞成極簡，恐怕有困難度。我總認為「歡喜就好」！如同藝人陳雷唱的……
人生海海，甘需要攏了解？
有時仔清醒，有時青菜；有人講好，一定有人講歹！
若麥想嚇多，咱生活卡自在。
歸工嫌車無夠叭，嫌厝無夠大，
嫌菜煮了無好吃，嫌某尚歹看，
駛到好車驚人偷，大厝歹拼掃，
吃甲尚好驚血壓高，美某會兌人走！
人生短短好親像塊七逃，
有時仔煩惱，有時輕可；
問我到底腹內有啥法寶，
其實無撇步，歡喜就好！
這是台語歌，懂的人就會會心一笑，重點在「歡喜就好」！這得有多寬的胸襟和豁達。但和極簡主義有什關係？
兩者的差別在「斤斤計較」。陳雷的歌偏向不愛計較，大家歡喜就好。極簡主義凡事計較，而且要用心計較，總是講究「錢要花在刀口上」。
最計較的如同周軼君說的：「每次想買新東西時，想想它帶來的負擔，就會瞬間掐滅我的購買欲，即使大家說非常好的東西，都會謹慎地透過『借和租』的方式，先真實體驗用一段時間，是否真的能讓我生活變好？」
起心動念是這樣想的：「購買一個物品有兩次消費，一次是你花出去的金錢，第二次是你此後不斷需要維持它所付出的錢（成本）。」
她這個說法，就是計較「後續消費」到底有沒有必要？就像買車之後的「養車」，幾年下來的油錢、保養費用、保險、稅金、不小心的罰款、停車費……，這些加上買車的錢，若用來搭計程車，可能更划算。
這讓我想到年輕時看過的電視影集《馬蓋仙》，總是就地取材，把遇到的難題給解決掉。周軼君的想法也很雷同（就地取材）：
不要買，
「在你已經有的東西裡面去想辦法」，
你要激發自己的創意！
……
極簡的生活是把資源用到極致。
當然，我們都不會想要活成苦行僧。就像一位朋友的朋友阿凱，他的機車雖然常進廠，但他省下的錢全砸在重機駕訓班，「與其養四輪吞鈔獸，不如把錢變成追風的燃料！」
極簡真正的精髓，或許就像日本修繕達人說的：「器物不是用來『擁有』，而是用來『成全』你想過的日子。」
就像我用舊手機當時鐘後，那翻頁的數字時間，放在案頭上跳動，增加了生活中的浪漫氛圍，也提醒自己，每半小時起身，去做一下葉子老師教的「拉大腿筋」，讓頸椎得到保護。
一位極簡主義者說得好：「每減少一件物品，都是在投資未來的自由」。《瓦爾登湖》給了更好的啟示：「文明人發明了工具，最後變成工具的僕人」。
或許真正的財富，在於能從物品手中奪回自己的時間與選擇權。你會發現，很多時候我們不是需要「那個物品」，而是渴望「擁有它之後的某種生活想像」。
有趣的是——當你開始把資源用到極致，那種突破框架的爽感，可能比刷卡當下更讓人上癮。