最後更新 2023-10-26 achi
昨天在台中榮總耗了一個大白天，從早上八點到晚上七點。就為了拔掉放在輸尿管裡的「雙J管」及拆掉一針的縫線。
看診的人太多了，幫我開刀取出結石的醫師，一天開了「上午診」及「下午診」。加起來要看診的病人將近270人。好多人都有泌尿上的難題，但到底是什麼原因讓人們會有這方面的病痛？
在這種超大型的醫院，你會看到比菜市場或夜市還熱鬧的場景，「排隊」這種搶購美食的畫面，被搬到診間門口、領藥窗口。大家來此的目的，都在尋找讓病痛退去的解方！
十點在門診手術室拔了「雙J管」，接著要拆掉背腰上微創傷口的縫線，掛的是上午診的120號，估計要到晚上6點左右，才能見上醫師一面——拆線。（實際情況和心中估計的穩合）。
等待的時間太長了，為了避開人群及吵雜的環境，我就回到停車場。把駕駛座調為躺平，打開車窗、天窗，在車裡休息、看陸劇《上海往事》，並且追蹤看診進度。
這期間，跳出推播，看了一下下，老共那邊好久沒露面的秦剛及李尚福兩位高官被免職。一個曾是外交部長，一個是國防部長。
另一個推播是，台灣島內一位趙姓立委和中國女子的誹聞。多數的評論及回饋，總結就是一個「渣」字！
兩岸，兩樣情。彼岸，在打貪、打腐，在積極建設，為百姓及世人謀福利；此岸，在打情駡俏、在打歪主意，在為中飽私囊無所不用其極！
從這裡，可以找到強與弱的分野及關鍵：「為政以德」。數千年來，咱中國都是帝制，即使到了老共這個朝代，還是被人說是極權專政。
不過，老共在「二十大」報告中，列舉了天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等等中華優秀傳統文化中具有代表性的文明觀念。
其中特別強調「為政以德」：
蘊含了中國傳統政治文明中深沉的精神追求，
既是治國施政的基本價值觀，也是重要的方法論。
「為政以德」出自《論語．為政篇》，孔子說：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。」孔老夫子對「政」進一步解釋：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正。」
所以，從政為官，不是在求一份俸祿那麼簡單，能走上仕途，多多少少都有個人的能耐，如果只為那一點點薪俸，就太偏狹了！
「當官」的積極意義，還要為社會移風易俗盡一些責任，一點一點導正社會不良的習性，進而讓百姓安居樂業。具體的作為就是「正己而後正人，正人得先正己」。
這就是「仁政」。後來的孟子也以此為基礎，說：「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」
回頭看老共為什麼要把秦剛及李尚福免職？是他們做惡多端？還是……？
回頭看台灣這邊，比秦剛及李福還惡劣的官…不少！但被免職了嗎？
我生在台灣，希望這塊土地上的一切都會變得美好，不過事與願違，就連一個大學小女生都會質疑：「黨內貪汙怎解決」？
很慶幸，年輕人還有能力分辦是非黑白。不過，這位小女生後來被肉搜、被網霸！
唉呀…台灣這邊，傻子還是一狗票——為虎作倀！我的心情是這樣的：
騙子們，遇到你之前，我的世界是有黑有白的，遇見你之後，哇靠，全黑了！
那麼…等待黎明吧，就像等著看診那樣，從早上等到晚上，讓有醫德及醫術高明的人，來解除我們的痛苦！