最後更新 2023-08-29 achi
上週五騎機車往竹南鎮的市區，就只是為了買一斤23塊的香蕉，還有切好裝在盒裡的鳳梨。
習慣走開元路然後左轉南大路，穿過環市路再繞到延平路，去東興水果大賣場。經過環市路，路中央及馬路邊邊，擺了好多三角錐，還有警示告牌：「施工中請改道」。
竹南鎮前不久才把大部份市區的馬路刨除舊柏油，重舖新柏油，再畫上分隔線、路邊紅白黃線、停車格、甚至路旁的排水溝重新挖掘…，平整的馬路，讓市容突然變了漂亮。
但，不到半年，這會兒怎麼又在挖馬路施工？
這回挖馬路，肯定讓新舖的馬路變成又是坑坑疤疤，凹凸不平。
不過，這些坑疤凹凸唯一的好處是，當我騎機車「經過」它們時，突然劇烈的震動，能把看來死不移動的車速馬錶指針給震醒，又可以看出當前的車速是每小時多少公里！
在推特（X）看到有人簡單分享「差別」的真義，用一張日本和台灣舖馬路的成果照片做對比。沒有任何說明文字，不用多說兩句，就能讓人分辨或理解「差別」這兩個字的核心意義。
我把截圖給你看，就知道「差別」在哪裡？
簡單的兩個字「差別」，一目了然。但自然也帶出「差」的後面跟著什麼心思？作者沒說，但讀者或觀眾必然會連想到下方的台灣存有「不專業的技術」、「偷工減料」、「貪污」的因素。
除了這些，你還想到什麼？
孟子說：「人之所以異於禽獸者幾希。庶民去之，君子存之。」人和禽獸的差別很小，這個「小」指的是人倫及仁義。但並不是所有的人都是如此，世界上還是有「君子」的。
孟子再進一步說明人跟人的差別：
君子所以異於人者，以其存心也。
君子以仁存心，以禮存心。
仁者愛人，有禮者敬人。
愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
從孟子這些話，回頭從舖柏油馬路的品質看「日本 VS 台灣」，更能確定「人之所以異於禽獸者」的「幾希」在哪裡？
當然是「仁」和「禮」！
雖然這幾天，日本政客為了排放核污染水到大海引起該國人民抗議、以及週邊國家（台灣除外）的具體反制。用柏油馬路的品質來互比日本和台灣差別，看來也沒什麼意思，其實都是一丘之貉！
台灣很可憐，自從被某些政客去中國化之後，仁、義、禮、智、信……不復存在！已經沒有「以仁存心、以禮存心」的情況，所以看不到「仁者愛人」。
回想這個月月初，這幫人去南投土石流災區「勘災」的表現，就能感覺或看出來，「不愛人者，人恆不愛之」——至少我是這樣的感覺——惹人厭嘛！
台灣…可憐，沒有「君子」了！看不到以仁存心的君子！十幾年來，在選舉投票時，有不少人這樣說：從爛蘋果裡挑一顆比較不那麼爛的出來……
其實，不是這樣的，「高手在民間」！長相漂亮的、正常的、很甜的、水份多的蘋果還是有的。只是這樣的蘋果，單價很貴，「買不起」！
有人說中華民國的總統選舉是「民主與專治」之爭，有人說是「戰爭與和平」之爭。在我看來，這場選戰是「君子與小人」之爭！
我們是要選出「以仁存心」、「以禮存心」的人（君子）來領導國人、掌理國政。
滿口謊言，言行前後不一（雙標）的人，基本上心裡不存仁與禮，所以，孔老夫子教他的弟子：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」
在台灣這塊土地上，這些年來，文官體制蕩然無存，不少「長官」都是不按規矩（禮=理=制度）來選拔任用。唯一考量就是「利」字先上…。
所以，咱們會看到體制亂象，會出現「德不配位」的人。治水不行、搞經貿不行、搞農業不行、搞抗疫不行、連預算分配也是「自己人」優先、「自己人」最多……
再寫下去，會讓手抽筋！老天…這是在懲罰誰呀？
想到孟子說的四端——惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。忽然覺得，老天在懲罰的是所有動物包抱植物及植物人，不光是我，釋懷了，手抽筋不只我一人吧？